此外，王阳明在给欧阳德的书信中还提到：

良知不因见闻而有，而见闻莫非良知之用。故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。孔子云：“吾有知乎哉？无知也。”良知之外，则无知矣。故致

良知是圣门教人第一义。今云专求之见闻之末，则落在第二义矣。若曰致其良知而求之见闻，则语意之间未免为二。此与专求之见闻之末者，虽稍不同，其为未得精一之旨则一也。

在本书附录中的“良知”一节，我还会详细介绍“德性之知”与“见闻之知”的差异。

钱德洪与王畿曾一起进京参加会试，但遗憾的是两人都没有考中进士。后来，他们和黄弘纲、张元冲一起乘舟返回越地。王阳明见到他们回来之后，非常高兴，每当有新来求学的人，都会让钱德洪先去引导他们，待他们确立圣学志向之后，王阳明才肯见他们。每当王阳明会见新人的时候，钱德洪都会陪坐在一旁，但他只是默坐焚香，从不添一语。可以看出，钱德洪是一个非常沉稳的人。