第三部 第一百九十九章 佛之父母

长眉和尚双手一合,拍手道:“这就是了,和尚能到这,道士怎么会不能呢?

“长眉罗汉?”风青问道。wWw,QuanBen-XiaoShuo,CoM

“没有罗汉只有和尚。”

“菩萨、佛祖?”

“都是和尚。”

“呵呵,那他们都是大和尚。和尚,我想见大和尚。”

“大和尚不在此地,见不到。”长眉和尚悠闲的回答。

“那和尚们为什么在这里?”

“佛在这里,所以和尚在这里。”

“不是没有佛,只有和尚吗?”

“佛不是和尚,和尚不是佛。”长眉依旧悠闲的回答。

风青明白长眉和尚的意思,佛是一种思想、目腾。不单单指和尚。和尚不是佛,只是和尚。人相信佛,就有了佛。不是和尚,也能信佛。

一时间风青不想这么绕着圈问了,这样讲话太累,直接说道:

“和尚,外面的情况,到底是怎么回事?”(电脑阅 读 w ww .. cn)

长眉和尚眼中多出了几分笑意,显得脸上的微笑也灿烂起来,“和尚不知道,知道的人不在这里,这里只有和尚。”

真是啰嗦,风青有种想揍人的冲动,一拳下去,是不是能看见和尚鼻血长流的情况呢?可能很难,如果不能达到这个效果,风青就懒得动手了。无怪乎想当和尚也要有慧根,可能慧根就是能适应和尚的说让方式吧。一般人,这么跟和尚说上几天话,不暴走有怪。

风青好不容易有压下在这个笑意盈盈的脸上砸一拳的冲动,却也忍耐不着言语的冲动。恶狠狠地说道:“和尚,外面的那些仙人到底是不是你们的人?”风青也不知道为何,竟然被刺激的失去了清静,言语间恶狠起来。其实他并不是想把长眉和尚怎么样,只是口气不由的变的有点凶恶。

长眉和尚依旧笑着不说话,笑的很欠揍。

风青看了看周围的人,早就不再继续刚有的辩论,而是风青和长眉和尚两个。透罗天等也是笑眯眯的,看着风青想发飙的样子。

在他们的印象中。风青是个十分稳重飞冷静的年轻人(寿命二百多年还算年轻?)他们几个已经把风青当作伙件或同类,虽煞风青的辈分差他们十万八千里,却还是能融入到他们之中。这不但是因为风青的快追成长,也和风青地性格有关。或者是说他适应能力很强。即使和这些老家伙,依旧能找到共同点。

而风青现在竟然对一个刚见面地和尚失去了往常的冷静。让几个人有点意外,还有点想看到风青耍脾气地样子,这种心态就仿佛是看到一个很老成的七、八岁的孩子,长辈们总喜欢找点为难他的事情,看到的他小孩子的脾气。

按照修真界的惯例,两百多年的人生,这些人往往只是达到合体期左右的修为,像风青这般的没有多少。这样地年龄或者说是经历。对成仙成千上万年的老怪物来说,还嫩地很。

另外。他们不怕风青闹事,四个人在一起。其实力不会惧怕任何事情,即使现在身处在佛家的老巢内。

因此,他们乐意看到风青发彪。

风青摸了摸下巴,眼前这个僧人地形象一下子和记忆重合起来,怪不得他熟悉,因为这个僧人的面孔他见过,在地球上寺庙中见过:文殊菩萨。

面对印象中的神话人物,风青没有激动,因为,文殊比起轩辕帝身份上可是要差上不少。风青不至于和凡人一般,立即膜拜只是有点好,传说中佛家中的最智慧者,难道就是这个和尚?

风青突然笑了笑,自言自语的说道:“譬如世间小儿有父母,文殊者,佛之父母也。呵呵,看来不错,果然,有点味道。”风青这让有点重了,不过,看着眼前的面孔很欠揍的样子,风青不由的脱口而出。

文殊摸了摸脸庞,微微苦笑,传说中确实这样说的文殊相当于佛祖的父母。不过风青却偏指文殊有点过分的美丽,暗示文殊是佛租的母亲。几个老和尚并没有露出卫道者的模样,丝毫没有因为风青的言语有嘲笑他们信仰中的长者而愤怒。

风青暗道,难道真如文殊所说,这里只有和尚,没有佛租么?这些和尚的表现不像是传说中有点枉热的信徒的模样。还是因为这个家伙根本不是文殊?不过,总算使这个文殊脸上的笑容变了变,算是收获吧。纵然长眉和尚没有生气,自己也没有办法了,难道要进一步挑衅?

风青笑呵呵的看着长眉和尚的表情说道:“和尚,外面城内的凡人被人利用份害我等,我可是忍不过去。事先说明,既然你们不认,等我找到他们头上的时候,你们可别出头。大家都是一个地方来的,我不想因为这个伤了和气。如果真是你们做的,不是什么大事我们也没有太大的损失,大家第一次见面,过去的都揭过不算,全当没有发生。

风青原来混江湖的一套拿了出来,丑话说前头,既煞你们不认,出了什么事情可别怨我。对付和尚这样不湿不火的,如果还是客客气气的,很难有什么效果,话要说白了,不然下手的时候和尚来拦就不好了。而且,如果这个和尚真的是文殊,以智慧著称的文殊也能衡量出风青他们五个所具备的力量,应该掂量一下份量。

文殊依旧苦笑一声,有点不适应风青这么开门见山的说话,不再不湿不火的打着禅机。“你们的遭遇我已经知道,事情确实和我们有关联,是和尚们做的,不过这些和尚不是我们。”未了可能是想着刚才的话说的太白,接着说道:“那些和尚虽然是和尚,却不是这里的和尚

风青心道,还真是罗嗦,接着说道:“他们是野和尚,你们是家和尚是这样吧?

文殊无奈,只有点头,因为风青说的对,虽然形容词不好。

风青笑道:“呵呵,这不就得了?来,来,他乡遇故知可要好好的叙上一回,俗话说酒肉穿肠过,佛祖心中留,各位都是有道高僧,不会在乎一些蠢和尚弄出来的什么不能喝酒的规定,今天不醉不归。

风青看出这几个都不是固守常规的死板和尚,眼界十分开阔,知道佛不是用形式来供,而是用心来供奉的,倒是不用墨守陈规。

进入寺庙,浩星几个被安排了住处,风青和八个和尚开始叙旧。

除了干枯和尚和另外一个灰衣和尚不惯喝酒,其六个都能陪同风青喝上两杯,借这个机会,风青也了解到佛宗在这里的一此经历。修佛之人,修的是愿力,修的是果位,达到圆满的境界就修成了正果。不过,境界不同,圆满地程度也不同。分为:觉行圆满,觉他,自觉。觉行圆满,就是佛的境界。自觉和觉他,就是菩萨境界。只能达到自觉者,就是罗汉的境界。修成正果,脱离轮回之后,破碎虚空来到了仙土。因为上古仙人早早已经到来,并且把修仙之人都引导往登仙门。因此,修佛者没有了去处。

而传说中的佛租:阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼,三个具备大神通之佛,以及其他的大大小小达到佛位之人,修建了这个佛家的容身之处,以容纳之后修成正果飞升到此处之人。

但是,毕竟这里是佛祖用大种通构造出来的空间,不是理想中的环境。而阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼三位,又看透了仙界的仙人,感觉佛家的文化没有和他们共溶的可能,就避免被仙界接触到。

因此,三位佛祖为了寻找新的去处,开始闭关。而仙土的极西方就隐舍着这样一个机缘。相继,佛祖、上古仙人都到了那里。众位和尚就自动担当了守护的职责,守护佛祖的闭关不被打扰。这个漩涡的引力场,属于仙界天然形成,无穷无尽没有尽头。任何踏入引力场内之人,无论如何行走,必将经过这个漩涡的中心。因此,这个游涡的中心就显得十分重要。

修佛者和修仙者也有相同点,虽然已经到了极高的境界却还是因为先天性格的不同,有着各样的执念。有人的地方就有纠纷,例如,现在的佛宗,就有着分歧。

一部分和尚认为佛祖具备大神通,根本不需要人来守护,佛宗现在的任务就是不和仙人接触,尽量躲避,等到佛祖找到离开的办法自然就会离开这里。如果和仙人有了纠纷事情就难办了。

一部分和尚认为,为何要让仙人独占这一界,佛家有实力占有一席之地。

还有和尚认为,既然要守护佛祖,不能只躲避,要担任其守护的责任,不应该允许仙人经过。

当然,还有别的一些想法之和尚,不过都是占了少数。

因此,才有了此地的凡人,而也有一些仙人被他们擒获,被逼为他们做事。

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